新县是河南省信阳市下辖的一个县，地处河南省最南端的大别山区，南临湖北。新县物产丰富，资源充足。盛产林果、茶叶、中药材等，其中，板栗、银杏、茶叶、油茶、野生猕猴桃品质产量均居河南之冠，被国家林业局誉为全国名特优经济林“板栗之乡”、“银杏之乡”。
历史
河南新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆里，保存着一块八十多年的石碑，刻着新县曾经的名字——经扶县。
年，国民党政府取光山、黄安、麻城各一部，以当时河南省政府主席刘峙之字“经扶”为县名，以新集为县治设立了经扶县，意在控制鄂豫皖边界的大别山区，对付日益壮大的革命力量。
年是解放战争的关键一年，人民解放军开始由战略防御转向战略进攻，三路大军挺进中原，同时将主攻方向指向了当年鄂豫皖苏区所在的大别山。
这一年的8月，经扶县获得解放，部队进入县城。这座石碑上关于县名的记载，引起了有关方面的注意。此时当地乡绅提议将经扶县改为伯承县，刘伯承却提出了另一个建议。
刘邓大军千里跃进大别山，实现了解放战争的伟大战略转折。新县以“新”为名，仿佛是一个预言，预示着新的形势、新的时代和一个新中国。
名人
年的一天，河南新县吴氏宗祠，一个不到20岁的年轻人做出了一个令人意外的举动。
他不仅当众烧掉了家中的地契和债约，还在祠堂最醒目的位置挂上了共产主义标语和画像。这个年轻人叫吴焕先。
吴焕先年出生于新县一个大地主家庭，这个被长辈亲族寄予厚望的年轻人却走上了另一条道路。
在外求学期间，吴焕先受共产主义思想熏陶，坚定地信仰马克思主义。家庭出身并没有成为吴焕先的桎梏，他决定用自己的行动，启迪民众、宣扬真理。
年，吴焕先加入中国共产党，在家乡组织农民协会，并发展起了党的武装。一年后，吴焕先率领新县农民武装参加黄麻起义。
年6月，鄂豫皖苏区建成，吴焕先成为重要的创建者之一。鄂豫皖苏区是仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地。
到年6月，鄂豫皖苏区先后粉碎了国民党的三次围剿，就在这个时期，吴焕先参与重建了红二十五军，成为红军杰出的指挥员。为了革命，吴焕先一家六口惨遭国民党地方民团杀害。
年8月21日，红二十五军在甘肃泾川四坡村附近南渡汭河时，遭国民党军突袭，吴焕先在指挥部队抢占制高点的战斗中不幸中弹，壮烈牺牲，年仅28岁。
红色
这是年在河南新县发现的一处军火埋藏地，从中挖出了80多枚迫击炮炮弹，近万发各式子弹。
不难想见，这块土地上曾经上演血与火的较量，无数新县儿女走上革命的战场。
当红军曾是那个时代新县青年人最大的愿望。老红军罗明榜在22岁那年成为红四方面军第11师的一名战士，刚一参军，他就开始在战场上接受血与火的历练。
年3月，国民党军进占皖西苏家埠、麻埠等地，向根据地猖狂进攻。
红四方面军采用著名的“围点打援”策略，坚持围困苏家埠四十余日，终于调动大批敌人前来增援，最后红军以主力歼灭敌军。
此战共消灭国民党军3万余人，缴获枪支多件，也以经典的战法成为了人民军队历史上最成功的战例之一。
在苏家埠战役中，罗明榜第一次和敌人短兵相接，第一次见到战友一个个倒下，有的再也没有能够站起来。
目睹战争的残酷如同经历了灵魂的洗礼，他看到了流血牺牲，看到了前赴后继、舍生忘死，也终于明白战斗的意义所在。红军是为了人民得解放而战，战士们身后的是苏区无数父老乡亲。
鄂豫皖苏区首府革命博物馆保存着大量战争时期的珍贵文物，这些铁壶和木桶都是苏区群众给红军战士们送补给用的。物件虽不起眼，却隐藏着红军的制胜秘诀。
在保卫红色政权的战斗中，苏区人民做出了巨大贡献，也付出了巨大的牺牲。这是一块光荣的土地，是红军的故乡、将军的摇篮。
这里先后诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支主力红军部队，孕育出了43位共和国将军。
在血与火的岁月中，这里村村有烈士、户户有红军，不足10万人的新县就献出了五万五千名优秀儿女的生命。
陵园静谧，记录了那段红色的记忆，这片土地孕育的英雄儿女，祖国不会忘记，人民不会忘记，历史不会忘记。
年7月1日名为《八月桂花遍地开》的雕塑群在河南新县第一次公开亮相，雕像栩栩如生，把人们带回到了鄂豫皖苏区革命政权诞生的那个历史瞬间。这是一首民歌里的红色记忆。
年8月，鄂豫皖苏区在新县陈店乡大朱家建立了第一个县级苏维埃政权，在成立大会上，人们唱起民歌《八月桂花遍地开》，庆祝新生的属于人民的政权。八十多年过去了，今天红色民歌的旋律依然在革命老区的青山绿水间吟唱着。
民俗
用新县当地出产的秸秆儿，编织方形的框架，贴上白纸，画上花鸟鱼虫的吉祥图案，涂上红绿色彩，一只灯笼就做好了。
新县丁李湾村的村民们做灯笼不是为了什么特别的节日，只是因为今天晚上他们要看一场特殊的表演——地灯戏。
告别酷暑，进入初秋，丁李湾的村民用这种方式来犒劳一下刚刚结束的夏种时节。地灯戏的规矩是露天举行，舞台和观众零距离，唱戏的人负责表演，看戏的人负责打灯笼照亮，灯笼不用花哨，重在实用。地灯戏的名字正源于此。
地灯戏在豫南民间已经流传了两百多年，这种散发泥土芳香的民间小戏来自民间，歌颂民间、唱腔简单、唱词通俗，有着独特的乡土韵味。
曲终人不散，演出结束意犹未尽的乡亲们把演员请到家里。一桌饭、一壶酒，尽的是戏迷的心意，成就的是一段乡情。
新县的民歌和地方戏来自民间，它们的创作者不是别人，就是生活在这块地上的人们，青山绿水滋养了人们的情怀，优美的旋律与动人的色彩成为这片地上的文化特色。
美食
大别山里有的传承更加久远，比如如何用一片树叶成就一道美食——神仙豆腐。
神仙豆腐主要是由神仙树的树叶制作。选取神仙树最嫩的叶片，因为新鲜的嫩叶更容易出汁，而汁水才是真正做豆腐的原料。
神仙树和神仙没关系，只是一种特别的灌木，树叶能做菜也能入药，具有清热解毒的神奇功效，于是有了神仙树的名头。树叶在泉水里清洗后，经过充分的揉搓和挤压，汁水慢慢变成树叶的鲜绿色，树叶里的营养成分也彻底进入其中。
要想把一盆神仙树的汁水变成豆腐，还需要一种关键性的材料。农家自家灶台中的草木灰里蕴含着一种神奇的力量，它能改变分子结构，让它们连接成网状。把草木灰做的卤水兑入神仙树叶的汁，水中不停搅拌，只有恰到好处的搅拌，才能让豆腐均匀能洁变得晶莹透亮。
经过一段时间的静置冷却，天然翠绿色的神仙豆腐就做好了。豆腐切块愈加晶莹透亮，它本身并没有什么浓烈的滋味，却成为了一个最好的舞台，迎接佐料们的舞蹈，甜的白糖，香的蒜泥，醋的酸，辣椒的辣。
新县美食从红色历史中一路走来，也在青山绿水中汲取滋养。美食是记忆也是传承，美食里有厚重的红色历史，也有自然和谐的永恒韵律。
特色
大别山区漫山遍野的油茶树成就了新县的特色产业。茶籽油在新县西河湾村虽然已经发展起较具规模的旅游产业，但依然保留着一种古老的榨油工艺。
相比电力机械榨油，这里的榨油师傅们显然更相信血肉之躯对力量的控制。人工推动原木撞锤对榨膛中的茶籽表皮进行挤压，巨大的冲击力慢慢变成了茶籽油的涓涓细流。
如今这种榨油方法已经很难见到，西河湾的人们希望能把这套工艺保留下来，作为独特的文化技艺传承下去。
现代
西河湾村是新县一个有着七百多年历史的传统古村落。村里的建筑大都建于明清时期，古树老宅青砖黛瓦，有着时光的味道。
不过新出现的时尚旅店和餐馆又让人仿佛置身现代化都市中，来自全国各地的旅游者在这里享受闲适的生活。这个以红色历史而闻名的地方，正因绿水青山而焕发新的活力。
原本淤塞的河道被清理成了风景宜人的荷花池，普通的民宅重新规划设计，形成旅店群落内部重新装修成一致的风格，古朴又时尚。原本的乡间土路变成了石路，幽静破败的土屋变成了精致的客栈，小河沟也成为游客戏水的最佳场地。越来越美好的环境自然也换来了越来越多的财富。西河湾的变迁是新县绿色发展的一个缩影，人们也不会忘记这片生机勃勃的绿意，植根于一片红色的沃土。
在新县，这块土地承受过血与火的考验，也曾散发出巨大的信仰的力量。今天，他依然在提醒着人们，勿忘历史，勿忘初心，知道从何而来，方知该往往何处去。