读懂大师
中国历代书画家的传奇故事
谢先莹编著
睥睨天下遁空门（一）
—八大山人
八大山人为明朝宗室后裔，明朝灭亡后，落发为僧，与石涛、弘仁、髡残并称为清初画坛的“四僧”。清朝的艺术在画史上本属于靡靡末音，但八大山人的花鸟画却异军突起，不让历代成就。
清·八大山人《河上花图》
金枝玉叶老遗民
八大山人，原名朱耷，真名朱统筌，明朝宗亲宁王的后裔，江西南昌人。明朝灭亡后，八大落发为僧，是明末清初著名的书法家和画家，和石涛、石溪、渐江三人并称为画坛“四僧”。年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。身为宗室子孙的八大山人本可以享受恩荫，然而到了明末，国家经济每况愈下，朝廷已自顾不暇，八大的父亲不得不靠卖画为生，贴补家用。八大在这样的困境之下，还曾经参加过科举考试，中得秀才，无奈时运不济。
八大山人画像
八大山人的祖辈及其父亲学识丰富，而且多数擅长书法和绘画，从小耳濡目染，加上他聪明好学，幼年时就显露出非凡的艺术天分。八大山人擅长行楷，其用笔多圆润流畅，含蓄浑厚，他的书法呈现出一种对空间结构的自由把控力，而这种控制力，在他的绘画作品中也表现无遗。
八大山人的绘画延续了前人的绘画形式，却又另辟蹊径。他的画多以水墨写意为主，既画山水，又擅花鸟。他的绘画虽然看似简单，但简练之中透出内涵，总是用很少的绘画语言来营造出一个空间氛围，留给人无限地想象。八大山人通过对花鸟山石的夸张变形，空间结构的穿插组织，使得画面形象突出，寓意深刻。
八大山人现存于世的书法作品很多，如有一些是临《兰亭序》，还有许多临摹各大书法家的行书和草书轴卷。他的书法从董其昌入手，后追二王，以帖学为本，结字方式很特别，对字的空间构成进行夸张处理，有着独特的面貌。他的绘画作品留存也较多，著名的有《传綮写生册》《墨花卷》、《河上花图》（天津艺术博物馆藏），还有《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》以及《荷塘戏禽图卷》《河上花并题图卷》
《鱼鸭图卷》《杨柳浴禽图轴》《芙蓉芦雁图轴》《古梅图轴》《墨松图轴》《芭蕉竹石图轴》《快雪时晴图轴》《幽溪泛舟图轴》《四帧绢本浅绛山水大屏》等等，这些作品大都被国内外的博物馆珍藏。
三月十九
历史上把甲申三月十九日（年4月25日）看作是明朝灭亡的日子，这只是按照李自成于年攻陷北京之后崇祯在煤山上吊来算的日子，其实他的宗室亲族弘光、隆武、永历，直到康熙元年（年）才都被杀，清朝在打击了台湾抗清，平定了三番之后，才能算是明朝真正的灭亡。
八大山人在明朝灭亡时才19岁，加上父亲刚刚去世，内心极为悲愤压抑，遂避世于山野。我们经常可以看到八大山人的画幅上有一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号，后人把它解读为以“三月十九”四字组成的符号，说是八大山人借此寄托怀念故国的深情。对此奇形符号的解释很多，但八大山人的真正意思就不得而知了。
和尚个山驴
清军入关攻占南昌，但凡宗亲一律格杀勿论。在这种情况下，顺治五年八大山人奉母之命带着他的弟弟“出家”，落发为僧，当时出家的地方是新县耕香寺。
八大山人的别号很多，又名朱耷，八大山人只是他其中别号之一，还号雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗，等等。因其长相方圆，耳朵偏大，人们通常都叫他朱耷，“耷”有“驴”之意，是驴字的通俗写法，因此他也自称“个山驴”，把自己住的地方称为“驴屋”。
清朝年，八大山人28岁时，拜弘敏禅师为师，法名传綮，号刃庵。清年，八大任进贤县介冈灯社住持，一边潜心研究佛学，一边不辍书法和绘画。在这段时间里，随着他的名声鹤立，跟随他学习佛法的人越来越多。
隐居青云圃
据记载，八大山人在36岁时，回到南昌天宁观，他用了几年的时间对其进行修建，初具规模后更名为“青云圃（谱）”。“青云”两字原是根据道家神话“吕纯阳驾青云来降”的意思，取这个名含有“青高如云”的意思。八大山人在青云圃过着悠闲的僧侣生活，俨然成为一块世外桃源。然而，所谓名声在外，哪能不被扰呢？再好的桃花源，也不能久待。于是他做起了云游道士，讲经布道，不停地往返于南昌与青云圃之间。
这所道院后来由其弟弟朱道明主持重新修建。重建后，八大山人终于可以长期定居在青云谱，结束他奔波的生活，开始他稳定的画僧生活。在这长达二十余年的生活中，他创作了大量的书法和绘画作品。在他居住在青云圃的这段时间里，屡屡有人听到他的名声就来找他。在《八大山人传》中记载了这样一个故事，“住山二十年，从学者常百余人，临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。”可见，八大对这种事十分苦恼郁闷，只能装疯卖傻。然而，无论八大山人是否痴傻，他这样亦僧亦道的生活，主要是为了逃避世事，而不完全在于宗教信仰。
据记载，清嘉庆二十年，状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有据可依，于是叫“青云谱”。
清·八大山人《涉事册》四帧册页纸本水墨
清·八大山人《涉事册》四帧册页纸本水墨
清·八大山人《涉事册》四帧册页纸本水墨
清·八大山人《涉事册》四帧册页纸本水墨
编著者简介
谢先莹与一诚法师研习书画艺术（一诚法师，当代中国佛教著名高僧、禅门尊宿。历任中国佛教协会副会长、中国佛教协会会长、中国佛教协会名誉会长、江西省佛教协会会长、世界佛教徒联谊会名誉主席。）
谢先莹，字仲璜，号不敏，又号云宬，男，年3月出生，河南省内乡县人，华中师范大学研究生学历，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，当代著名鉴藏理论家、书画家。主要著作有《浅谈中国书画鉴藏》、《中国书画鉴赏与收藏》、《中国书画鉴藏必备》、《中国书画鉴藏与市场》、《读懂大师——中国历代书画家的传奇故事》、《书画星河——中国书画点将录》等。
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